SOLIDARITE LIBAN SUD A QAOUZAH

 L’Évangile, vécu à la lumière de la spiritualité collective proposée par Chiara Lubich, peut fournir des réponses concrètes aux défis sociaux, quels que soient le lieu ou l’époque. 

Conscients de cette réalité, des hommes et des femmes de bonne volonté se sentent interpellés à affronter avec lucidité et compétence les problèmes de la société d’aujourd’hui, pour guérir les plaies et mettre en lumière les potentialités des personnes et des communautés. La dimension spirituelle n’a d’ailleurs jamais été séparée de la dimension sociale dans la vie du Mouvement. 

 Le but du mouvement Humanité Nouvelle, expression du Mouvement des Focolari dans le domaine social, est de faire en sorte que les personnes, dans leurs engagements quotidiens comme dans les occasions extraordinaires, mettent en œuvre la révolution de l’Évangile afin qu’elle pénètre dans les structures de la société, les renouvelle et suscite espoir, confiance, esprit constructif.

Né en 1968, le mouvement Humanité Nouvelle trouve ses principaux animateurs et ses soutiens les plus directs dans les « volontaires de Dieu ». Ce sont des hommes et des femmes engagés en première ligne dans la mise en pratique des paroles de l’Évangile dans les milieux les plus divers : sociaux, culturels, économiques et politiques, afin de proposer des réponses concrètes aux défis posés par la société d’aujourd’hui. 

 Le mouvement Humanité Nouvelle compte des membres de toutes les convictions religieuses et de toutes conditions : des personnes qui veulent contribuer à donner une âme à la société d’aujourd’hui, en participant au renouveau des hommes et des structures. En raison de cet apport que l’Évangile « est en mesure d’offrir à la construction de la vie de la société, en la vivifiant et en la transformant dans tous ses domaines par l’esprit de l’unité », comme le dit l’article 4 du Règlement, les personnes qui en font partie, dit encore cet article, « reconnaissent le cri d’abandon de Jésus dans toutes les plaies et les divisions de la société et, confiants en sa promesse – “Là où deux ou trois se trouvent réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux” (Mt 18,20) –, ils agissent unis pour donner une réponse d’amour à son cri. Ils visent à susciter la réciprocité jusqu’à parvenir à l’unité, contribuant par les idées et les actes à renouveler les rapports sociaux, les lieux de vie et de travail, les structures, et même à influer sur les aspects politiques et législatifs. Ils considèrent le chant du Magnificat comme leur “Charte” et ils confient leur action à Marie, reine des peuples ».